
名前: ピエール・テイヤール・ド・シャルダン
生年月日: 1881年
没年: 1955年
職業: カトリック司祭、古生物学者、思想家
ピエール・テイヤール・ド・シャルダン信仰と科学の狭間に立つ思想家
年フランスのオーヴェルニュ地方で生まれた彼は幼少期から深い信仰心を抱いていたしかし彼の人生は単なる宗教的な道を歩むものではなく科学への情熱も持ち合わせていた若き日のテイヤールはその独特な視点が人類の進化についての考察にどう影響を与えるかを模索していた
大学で地質学や古生物学を学ぶうちに彼は自然界に潜む神秘に魅了されていく皮肉なことにカトリック司祭としての役割が彼自身の科学者としての道を開くことになる年には司祭として叙階されるがこの選択は後彼が直面する数の矛盾と挑戦への導入だった
それにもかかわらず世紀初頭テイヤールは南アフリカへと向かうこの冒険的な旅によって彼は数の化石発見につながる重要な研究成果をあげるしかしこの過程で彼自身も様な思想的葛藤と向き合わざるを得なかったおそらくこの時期こそが私にとって最も大きな試練だったと回想しているようだ
思想と業績
年には人間性の概念について新たな見解を示す著書人間現象を書き上げこの作品は瞬く間に多くの人から注目されたその中でテイヤールは人類全体が一つながりになりつつあるという視点宇宙的意識を提唱したこの考え方には多くの場合反発や誤解も伴ったがそれでも多様性豊かな思想交流を促進したと言える
また進化と神という二つの概念を結び付けようとする試みも行ったそれによってキリスト教徒たちとの対立だけではなく他宗教とも積極的に対話しようという姿勢が見受けられる議論の余地があるこのアプローチこそが新しい形態の宗教哲学として評価されている
晩年と思索
年ピエール・テイヤール・ド・シャルダンという名声高い人物が世を去った日その時まで彼は自身のおそらく最も重要だと思われる研究現代世界を書き続けていたこの著作では人類全体が一つになり新しい未来へ向かうべき道筋について述べられているその内容には確かな希望と共感する力強さ感じさせるものだった
しかしその死後しばらくしてから出版された著作群には一部改訂された部分や抑制された内容も含まれておりそのため当時から批判的声も多かったそれでもなお多くの読者や研究者たちによって再評価され続けている皮肉なことだが生前よりも遙かに多大なる影響力となって帰ってきた
今日への遺産
現在でもテイヤール・ド・シャルダンへの関心はいささか衰えない哲学者や科学者のみならず多くの宗教家たちにもその思想はいまだ生き続けている孤独でありながら一体感をテーマとして語り継ぐ言葉達これこそ現代社会にも通じる普遍性なのだろうしかしこの神秘主義的アプローチには賛否両論あると言われている
私たちは決して個別ではなく一つひとつ繋ぎ合わされた存在です ピエール・テイヤール・ド・シャルダン