年 フランシスコ・バレーラ生物学者 年

フランシスコ・バレーラは年にチリのサンティアゴで生まれた彼は幼少期から生物学に興味を抱きその後の人生でその情熱を全うすることになるしかしバレーラが大学で生物学を専攻した頃彼は同時に哲学や社会科学にも強い関心を示していたこの交差点が彼の後の研究と思想に大きな影響を与えることになる

学生時代彼は脳科学と認知科学の分野で注目されるようになった大学院では神経生理学の分野で研究を進めていたがそれにもかかわらず彼は次第に生命現象の背後にある本質的なメカニズムについて考えるようになったそして年代には生命そのものとは何かという問いを持つようになりこの問いこそが彼のキャリア全体に影響を与えたと言われている

皮肉なことにその探求心からバレーラは当初自らが所属していた伝統的な科学コミュニティと対立することとなる定義されたルールや境界線ではなく生物学的現象そのものについて考える必要があると主張した結果多くの保守派から反発されることもあったしかしながらこれこそが彼自身の道筋だった

年代には特に自己組織化や共創という概念によって名声を確立することになるこれらのアイディアは生物だけでなく社会現象や文化にも適用できるとして広く受け入れられるようになったそれでもなお一部では抽象的すぎると批判され続けたしかしおそらく彼自身はこうした批判さえも成長への糧として受け入れていたと思われる

また彼は有名な著書フレームワークやオーガニックビジョンなどを書き人との対話によって自らの理論を深化させていったその中には人間性とは何かを探求する一連の記事も含まれており多くの場合その内容には難解さと奥深さが同居しているあるファンは街頭インタビューでこう語ったバレーラ氏の書籍にはいつも新しい視点があります

年代になるとバレーラは国際的なフィールドでも活動し始め多様性への理解や環境問題へのアプローチについて講演活動も行う特に共存に重きを置いていたためそれまで別だった多くの分野との橋渡し役として評価されたこの動きによって自身だけでなく次世代へと思想が引き継がれる基盤も築かれた

しかしながら年という年この偉大なる思想家フランシスコ・バレーラはこの世を去ったその死によって多くの場合生涯探求者として知られる人から惜しまれた一方では自然との調和を訴えていた口上とも相まって現在でも環境問題や倫理的課題について語る際には必ず名前が挙げられる

そして皮肉なのだがその死から数十年後人の日常生活はいまだ危機感漂う状況下あり続けている気候変動大量消費社会などその中でもなおバレーラ氏によって提起された問いや理論はいまだ色褪せず新しい解決策へ導いているまた今日でも多くの場合ネット上ではその教えが引用され人間存在について再考する契機となっているのである

もちろん議論の余地はあろうだろうただ今一度振り返れば本当に重要なのはどんな問いを投げかけ続けたかでありそれこそクオリティ・オブ・ライフ向上へつながる糸口となり得るだろうだからこそその遺産はいまなお色褪せない価値があります