年 フランシス・ハッチソン哲学者 (+ 1746年)

フランシス・ハッチソンは年スコットランドのダンディーで生を受けた彼の誕生は当時の哲学界において新たな風をもたらす運命にある人物がこの世に現れたことを意味していたしかし彼が成長する過程で直面することになる知的探求の旅は決して平坦な道ではなかった若き日のハッチソンは神学的教育を受けながら自身の思想を深めるために独自の道を模索していった大学で哲学や倫理学について学ぶうちに彼は理性と感情の関係について強い興味を持つようになったそれにもかかわらず当時の社会では合理主義と感情主義という二つの潮流が対立し続けておりこの葛藤は彼自身の考え方にも影響を与えた皮肉なことに多くの同時代人が心から信じていた教義や理論とは異なる視点から物事を見ることができるようになったことで彼は自ら独自な哲学体系を築く道へと進むこととなる年まで彼は様な著作物を書き残しその中でも特に人間性についてという作品が高く評価されたこの作品では人間本来持っている感情とその背後にある倫理的原則について詳述されているもしかするとこの著作によってハッチソン自身が明確化した心の役割こそが後続の思想家たちデイヴィッド・ヒュームやアダム・スミスなどへの影響源となったと言えるかもしれないまたハッチソンは美と善についても多く言及した特に美的経験には客観性と主観性が混在することそれによって人が共通する価値観や基準を見出す可能性について触れているそのため一部ではハッチソンこそ近代美学への扉を開いた人物とも評されるようになったしかしその功績にもかかわらず当時としてはいまだ理解されていない側面も多かった皮肉なことに彼の日常生活には苦難も伴っていた一方で大学教授として教鞭を執り多くの学生から尊敬されていたにも関わらず一部から批判や疑念も寄せられていたというこの事実から推測するとおそらく彼自身生涯で何度も自己疑念と戦う必要があったのであろうそれでもなお自身の信じる理論やアイデアを書き続け新しい知識体系へ貢献する努力を惜しまなかった興味深い点として挙げられるものには社会契約論に対する先駆者的立場だ多くの場合この理念は他者との相互作用によって形成されるものとして捉えられているしかしながらその根底には個人間同士の信頼関係つまり人間性そのものへの深い洞察力がありますこの視点こそ中世より引き継ぐ価値観とは異なる新しい形態だったとも言えるだろうそして年生涯最後の日には病床につくことになるその際多くの弟子たちや友人達によって見舞われ自身への評価や信頼感再確認されたことで安堵したと言われているそれにもかかわらずその死去の日まで研究熱心さと探究心だけは失わず自分自身との闘争にも勝利した形だったと言えるだろう現在でもフランシス・ハッチソンという名が語り継げれる背景にはこのような強固な精神力と思索能力によるものなのだろう今日その遺産はいまだ生き続けており感情と倫理を結びつける概念は多様化し続ける現代社会でも重要視されています経済や心理学政治といった分野でさえその哲学的見地から影響を見ることがありますその証拠として多数存在する著作物それぞれ異なる解釈によって今なお読まれている現象がありますまた日本国内外問わず多様性尊重と相互理解へ向かう動きには必然的につながりそうです果たしてこのようなる意義深き思想家フランシス・ハッチソンのお陰で人間本来持つ魅力それこそ未解決問題との遭遇でもあり得ますねこれは一体どんな未来へ導いて行くだろうと想像せざる得ないですね